Ní sna músaeim mhóra ná sna cosáin turasóireachta atá rúin na hÉireann, ach sna háiteanna caola ina mbuaileann an gnáthshaol le rud éigin níos sine agus níos aisteach. Ó innealtóireacht Neoiliteach atá fós ailínithe leis an ngrian tar éis cúig mhílaois go dtí an béaloideas a d’athraigh bealach bóithre nua-aimseartha tráth, tá sraitheanna rúndiamhair ag an oileán nach bhfanfaidh faoi thalamh.
Ardeaglais na Cloiche a Sháraíonn na Pirimidí
Ag Brú na Bóinne i gContae na Mí seasann Newgrange, tuama pasáiste ollmhór a tógadh timpeall 3200 RC—níos sine ná Stonehenge agus Pirimid Mhór Ghíza. Tá carn croí-chruthach, a chlúdaíonn níos mó ná acra agus atá timpeallaithe ag 97 cloch chosáin mhaisithe, i bhfolach pasáiste 62 troigh a théann chuig seomra croschruthach. Tá an rún innealtóireachta beacht: os cionn an bhealaigh isteach, tá bosca díon ag treorú bhíoma de sholas grianstad an gheimhridh a shníonn feadh an urláir agus a shoilsíonn an seomra istigh ar feadh thart ar 17 nóiméad gach bliain. Gan aon teanga scríofa, gan aon uirlisí miotail mar is eol dúinn iad, ach tá an ailíniú fós ann le breis agus 5,000 bliain. Coinníonn an díon coirbéalta an taobh istigh tirim fós.
Leag an miotas é féin ar na clocha. Rinneadh Síd i mBróga de Newgrange, pálás de chuid na Tuatha Dé Danann—na daoine déithe a tharraing siar isteach sna tuamaí créafóige tar éis dóibh a bheith buailte ag na Milesiaigh, chun an Domhan Eile a rialú. Deirtear gur leis an Dagda, an “dia maith”, é; mheall a mhac Aengus é chun é a thabhairt uaidh go deo trína iarraidh “ar feadh lae agus oíche.” Le fada an lá, measadh gurbh fhearr gan cur isteach ar an suíomh an suíomh, de réir traidisiúin áitiúil. Diúltaíonn na greantaí—bíseacha, lozenges, chevrons—aon bhrí aontaithe amháin a thabhairt fós.
Geataí chuig an Domhan Eile
Tá tírdhreach na hÉireann lán de gheata. Tá Uaimh na gCat, “Uaimh na gCat” i Ráth Cruachan i gContae Ros Comáin, ar cheann de na cinn is cumhachtaí. Treoraíonn poll beag i bpáirc trí uaimh ghearr ón Meánaois Luath isteach i scoilt aolchloiche nádúrtha atá thart ar 37 méadar ar fhad. Thug scríbhneoirí meánaoiseacha Geata Ifreann na hÉireann air. Sa traidisiún níos luaithe, ba é áit chónaithe na Morrígan, an bandia cogaidh a athraíonn cruth, agus an áit as a ndoirteadh créatúir ollphéisteacha amach gach Samhain – an fhéile a tháinig chun bheith ina Oíche Shamhna – chun an talamh a scrios agus an geimhreadh a thabhairt isteach. Tá cait fhiáine draíochta, éin trícheann, agus sluaite na marbh le feiceáil sna seanscéalta. Bíonn cuairteoirí fós ag dreapadh isteach ar a lámha agus a nglúine; déanann an dorchadas agus na scéalta an chuid eile.
Feictear “áiteanna tanaí” comhchosúla ar fud an oileáin: dúnta sí (ringforts) a mbíonn feirmeoirí fós leisce orthu a threabhadh, féar fáin a chuireann mearbhall ar shiúlóirí chomh mór sin go gcaithfidh siad a gcótaí a chasadh bun os cionn chun an geasa a bhriseadh, agus cillíní — reiligí gan mharc do leanaí gan bhaisteadh — áit a raibh rabhadh béaloidis ann faoi leanaí ag caoineadh nó faoi mhí-ádh dá gcuirfí isteach ar an talamh. Ní raibh na creidimh seo seanchaite; d’fheidhmigh siad mar chosaintí sóisialta agus spioradálta.
Béaloideas Beo agus Cartlanna Dorcha
Idir 1937 agus 1939, bhailigh páistí scoile Éireannacha na céadta mílte leathanach de bhéaloideas áitiúil ó na daoine is sine ina bpobail. Caomhnaíonn Bailiúchán Lámhscríbhinní na Scoileanna scéalta faoi chailleacha a shúigh bainne ó bha agus iad i bhfoirm giorriacha (agus a gortaíodh le sé phingin airgid), leannáin maighdeana mara, leipreacháin le héagsúlachtaí réigiúnacha, agus banshees a raibh a n-uaillí ag fógairt báis. Móitíf amháin a athfhillteach: an crann sí. I ré nua-aimseartha, cuireadh moill ar thionscadail bóthair nó cuireadh bealach eile ar aghaidh seachas an baol a ghlacadh sceach gheal uaigneach a ghearradh síos a chreidtear a bhfuil an sí ina chónaí ann.
Coinníonn na portaigh féin rúin. Tagann coirp leasaithe, im ón gCré-Umhaois, agus corr-ghiúmar (a léiríodh tráth mar spioraid neamhshuimiúla ag mealladh taistealaithe isteach sa pholl) chun cinn ón móin. Chuidigh an tírdhreach céanna a spreag Bram Stoker – a rugadh i mBaile Átha Cliath agus atá tumtha i scéalta taibhsí na hÉireann – le Dracula a mhúnlú .
Rúndiamhra Daonna a Dhiúltaíonn Dúnadh
Ní rún ársa gach rún. Sa bhliain 1907, d’imigh Seodra Corónach na hÉireann—suaitheantas d’Ord Naomh Pádraig atá greanta le diamaint, a bhfuil luach sna milliúin orthu inniu—as sábháilte i gCaisleán Bhaile Átha Cliath cúpla lá roimh chuairt ríoga. Níor cuireadh isteach go foréigneach é, níor cuireadh eochracha ar bith i láthair, níor ainmníodh amhrastaigh (lena n-áirítear deartháir an taiscéalaí Ernest Shackleton) ach níor ciontaíodh iad riamh. Níor aimsíodh na seodra riamh. Thairg Arthur Conan Doyle féin cúnamh. Tá an cás fós oscailte i samhlaíocht an phobail.
Bíonn rudaí níos ciúine fiú i ngnátháiteanna. Maíonn Sean’s Bar in Áth Luain go bhfuil sé ag feidhmiú go leanúnach ó thart ar 900 AD, nuair a threoraigh óstóir darbh ainm Luain taistealaithe trasna áth ar an tSionainn; ba é Áth Luain an lonnaíocht a d’fhás timpeall air. Tacaíonn codanna de bhalla clúdaigh agus snáthaidí luatha le stair dhomhain, fiú má tá an struchtúr ina sheasamh níos déanaí. Tá sé liostaithe i Leabhar Taifead Domhanda Guinness mar an teach tábhairne is sine in Éirinn.
Cén fáth a mairfidh na Rúin
Fásann rúin na hÉireann mar go neartaíonn an tírdhreach agus na scéalta a chéile. Gabhann tuama Neoiliteach solas an ghrianstad fós. Mothaíonn uaimh fós cosúil le tairseach. Is féidir le crann uaigneach buldúsóir a stopadh fós. Coinníonn an spreagadh céanna a chuir páistí scoile amach sna 1930idí chun an ceann deireanach de na seanchreidimh a thaifeadadh daoine ag dreapadh isteach in Oweynagat nó ina seasamh i ndorchadas Newgrange ag fanacht leis an ngrian.
Ní píosaí músaeim iad seo. Is caibidlíocht bheo iad le stair nár imigh go hiomlán riamh—meabhrúcháin go bhfuil áiteanna ar léarscáil na hÉireann ina gcuimhníonn an talamh féin níos mó orthu ná mar a dhéanaimidne. An chéad uair eile a thiocfaidh an ceo isteach nó a sheasann sceach gheal uaigneach i bpáirc, b’fhéidir go mbeidh rud éigin fós á choinneáil ag an oileán.